লালন নিজেই প্রশ্ন রেখে গেছেন, লালন কী জাত সংসারে? লালনের ‘জাত’ নির্ণয় সহজ নয়। তবে তাঁর বিভিন্ন দিক থেকে বিশ্লেষণ চলছে আজও। লালনের স্বরূপ সন্ধানের একটি উজ্জ্বল দৃষ্টান্ত আবুল আহসান চৌধুরীর ‘লালন সাঁই: মরমি ও দ্রোহী’।

লালন সাঁই একটি শুভ্র জীবনবাসনার প্রতীক হয়ে আছে আমাদের কাছে, জড়িয়ে আছে আমাদের লোকায়ত বাঙালির মরমি সাধনা, সংগীত ও জীবনের সাথে। এক অনুদার পরিবেশকে অগ্রাহ্য ও অতিক্রম করে একজন আলোকিত মানুষ হিসেবে নিজেকে মেলে ধরেছিলেন। শাস্ত্র, ধর্ম, ঈশ্বরের ঊর্ধ্বে উঠে মানুষ ভজন করার দীক্ষা দিয়েছেন। একদিকে তাঁর গান সাধনার ভাষ্য, অপরদিকে সমাজমনের বক্তব্য। আবার সংগীত-দর্শন ও মানবিক উপলব্ধির জন্যে হয়ে উঠেছেন বিশ্বজনের পরম প্রিয়। প্রচলিত সংস্কার ও ধারণার বলয় থেকে বেরিয়ে এসে নতুন চেতনা, উপলব্ধি, তথ্য, ব্যাখ্যা ও ভাষ্যে মুক্তমনের সাধক লালনকে আবিষ্কার ও উপস্থাপিত করার তীব্র প্রয়াস আছে বইটিতে। যত দিন যাচ্ছে লালন ক্রমে আরও বেশি প্রাসঙ্গিক ও প্রয়োজনীয় হয়ে উঠছেন। বাঙালিসহ ভিন্ন ভাষাভাষী মানুষের মধ্যেও গভীর কৌতূহল জেগে উঠছে তাঁকে ঘিরে। এই ক্ষুধা নিবৃত্ত করার একটা উপকরণ হতে পারে এ বই।

চমস্কি এ পর্যন্ত বিভিন্ন মনীষীর দেয়া ভাষার সংজ্ঞার্থগুলো পর্যালোচনা করে বলেছেন যে সেই সংজ্ঞার্থগুলোতে ভাষার বুনিয়াদি বৈশিষ্ট্য কী সে ব্যাপারে